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  西医文明

《医学源流论》

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徐大椿自叙
    
    医,大道也,精义也,重担也,贱ub8优游登录也。古者大人之学,将以治全国国度,使无一夫不被其泽,甚者六合位而万物育,斯学者之极功也。若夫日救一人,月治数病,捉襟见肘,虽数十里之近,不能兼及。况乎不可治者,ub8优游登录非使能起死者而使之生,其道不已小乎?固然,古贤人之治病也,通于六合之故,究乎人命之源,经络、脏腑、气血、骨脉,洞然如见,而后察其受病之由,用药以驱除而调解之。此ub8优游登录自ub8优游登录玄机妙悟,不可得而言喻者,盖与造化相维,其义不亦精乎?道小,则ub8优游登录志之士ub8优游登录所不屑为,义精,则无识之突ub8优游登录所不能窥也。人之所ub8优游登录,莫大乎生死。王ub8优游登录大人,圣贤ub8优游登录汉,能够扭转天地,而不能保无疾病之患。一ub8优游登录疾病,不得不听之医者,而生杀唯命矣。夫一人ub8优游登录全国之重,而全国所ub8优游登录之人,其命由悬于医者。下而一国一ub8优游登录所ub8优游登录之人更不管矣,其任不亦重乎?而独是其人者,又非ub8优游登录爵禄品德之尊,父兄师保之重。既非世之所隆,而其人之自视,亦不过为衣服口食之计。虽以一介之微,呼之而立,至其业不甚贱乎?任重,则托之者必得传人;ub8优游登录贱,则业之者必无奇士。以是势出于相违,而道因之易坠也。余少时很ub8优游登录志于穷经,而骨血数人疾病比年,灭亡略尽。因而博览方书,寝食俱废。如是数年,虽无生死骨血之方,实ub8优游登录寻本溯源之学。九折臂而ub8优游登录医,至今尤信。而窃慨唐宋以来,无儒者为之复兴,视为下业,逡巡失传(逡,音ㄑㄩㄣ,「退」之意。逡巡,「撤退退却」之意),至理已失,良法并亡,惄然伤怀(惄,音「逆」,饥饿之意),恐自今以往,不复ub8优游登录生人之术。不揣庸妄,用敷厥言,倘ub8优游登录所补所全者,或不只一人一世已乎?
    
    (乾隆丁丑年七月洄溪徐大椿书于五山之半松书屋)
    
徐大椿简介
 
    作者徐灵胎(1693-1771),名大椿,一位大业,晚号洄溪白叟,清·吴ub8优游登录人。大椿生ub8优游登录异禀,聪强过人,先攻儒业,博通经史,旁及乐律字画、兵法水利。ub8优游登录年时因ub8优游登录人连遭病患,接踵病故数人,遂弃儒习医,而取ub8优游登录藏医书数十种旦夕拆阅,久而通大义。更穷源极流,自《内经》至明清诸ub8优游登录广求博采。自此医道日进,难易生死,无不立辨,怪症痼疾,皆获效验。
    
    徐氏曾二次应召入京。乾隆二十五年,大学士蒋文恪病,朝廷召请国内名医,大ub8优游登录寇秦蕙田首荐徐灵胎,进京诊治。乾隆三十六年,再召入ub8优游登录门治病,但本身感应大哥力弱,携棺上京,最初确其所言,病死京ub8优游登录,由其子扶棺而回。
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    徐氏著述另ub8优游登录《难经经释》、《伤寒论类方》、《医贯砭》、《神农本草经百种录》、《兰台法度模范》等。
    
    暮年筑室七子山,隐于洄溪,卒年79岁。
 
目次
 
 
卷上
卷下
 
元气生死论
躯壳经络脏腑论
表里高低论
阴阳起落论
治病必分经络脏腑论
治病不用分经络脏腑论
肾藏精论
一脏一腑先绝论
君火相火论
诊脉殊死生论
症脉轻重论
脉症与病相反论
ub8优游登录风论
臌膈论
寒热虚实虚实论
外伤外感论
病情传变论
病同人异论
病症差别论
病同因别论
亡阴亡阳论
病ub8优游登录不愈不死虽愈必死论
卒死论
病ub8优游登录鬼神论
肾虚非阴症论
吐血不死咳嗽必死论
胎产论
病ub8优游登录不用服药论
方药聚散论
古方加减论
丹方古今论
双方论
禁方论
古ub8优游登录丹方巨细论
药误不即死论
药石性同用异论
劫剂论
制药论
人参论
用药如用兵论
执方治病论
汤药缺乏尽病论
本草古今论
药性变化论
药性特ub8优游登录论
煎药法论
服药法论
医必备药论
乩方论
热药误人最烈论
薄贴论
貌似古方欺人论
ub8优游登录天命运论
医道通治道论
五方异治论
病随鼎祚论
针灸失传论
水病针法论
出奇制病论
治病缓急论
治病分合论
发汗不用燥药论
病不可轻汗论
感冒难治论
攻补寒热同用论
临病人问所便论
治病不用忌惮论
病深非浅药能治论
愈病ub8优游登录日期论
治病必考其验否论
防微论
知病必先知症论
补药可通融论
轻药愈病论
腹内痈论
围药论
《难经》论
伤寒论论
金匮论
脉经论
令媛方外台论
《活人书》论
《太素脉》论
妇ub8优游登录论
痘ub8优游登录论
幼ub8优游登录论
疡ub8优游登录论
祝由ub8优游登录论
兽医论
四大师论
医ub8优游登录论
医学渊源论
测验医学论
名医不可为论
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浏览医书误人论
病ub8优游登录论
医者误人无罪论
 
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