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笔画索引:
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经ub8优游登录使用丹方

解表 清热 温里
泻下 消导 祛湿
理气 理血 补益
固涩 开窍 驱虫
镇潜熄风 祛风湿
止咳化痰平喘


  西医文明

《褚氏遗书》

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    黄巢造变,从乱群盗,发人冢墓,掘取金宝。遇大穴焉,住持余,ub8优游登录环石,十ub8优游登录八片,形制如椁,其盖六石,题曰:“ub8优游登录齐褚澄所归。”启盖棺,骨已蛇蚁,所穴环石外向,笔墨晓然。盗疑兵法,移置穴外,视之弃去。
 
    祖先碰见,读彻。嘱邻慎护。来岁具舟载归,欲送官以广其传,遭时兵革不断,祖先亦可怜。遗命异物终当①化去,神书理难久藏,其以褚石为吾棺椁之实隐,则尸骨全,褚石或兴吾名,亦显渊。募能者调墨,治刻百本散之。余遵遗戒。祖先讳广,字叔ub8优游登录。
 
    清泰二年蒲月十九日古扬萧渊序
 
    ①按照ub8优游登录国西医研讨院馆藏日•延宝元年(癸丑)吉田四朗刻本补入。
 
受形
 
    男女之合,二情交畅,阴血先至,阳精后冲,血开裹精,精入为骨,而男构ub8优游登录矣;阳精先入,阴血后参,精开裹血,血入居本,而女构ub8优游登录矣。阳气聚面,故男人面重,灭顶者必伏;阴气聚背,故男人背重,灭顶者必仰。飞禽灭顶者,伏仰皆然。阴阳均至,非男非女之身,精血散分骈胎品胎之兆,父少母老,产女必羸;母壮父衰,生男必弱。古之良ub8优游登录,首察乎此,补羸女先养血壮脾;补弱男则壮脾节色;羸女宜实时而嫁,弱男宜待壮而婚,此疾外所务之本,不可不察也。
 
本气
 
    六合之气,周于一年,人身之气,周于一日。
 
    人身阳气以子ub8优游登录自左足而上,循左股左手指左肩左脑横过右脑右肩右臂手指足,则又子ub8优游登录矣;阴气以午ub8优游登录自右手心通右臂右肩、横过左肩、左臂、左胁、左足外肾、右足、右胁,则又午ub8优游登录矣。阳气所历,布满周流,阴气上不过脑,下遗指趾,二气之行,日夜不断,ub8优游登录外必偏。一为痰积阻塞,则痰疾生焉,疾证医候,统纪众多,详其本源。痰积虚耳,或痰聚上,或积恶ub8优游登录,遏气之流,艰于流转,则上气逆上,下气郁下,脏腑变态,形骸受益。暨乎!气本虚弱,运行难迟,或ub8优游登录不周,血亦偏滞,风湿寒暑乘间袭之,所生痰疾,与痰积同。
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    ub8优游登录人之生,热而汗,产而易,二便顺遂,则气之通也。阳虚不能运阴气,无阴气以清其阳,则易独治,而为热;阴虚不能运阳气,无阳气以和其阴,则阴独治,而为厥。脾以养气,肺以通气,肾以气馁,心以役气,凡脏ub8优游登录五,肝独不与,在时为春,在ub8优游登录为仁,不养不通,不泄不役,而气ub8优游登录生,心虚则气入而为荡,肺虚则气入而为喘,肝虚则气入而目昏,肾虚则气入而腰疼。四虚气人,脾独不与,受食不化,气将日微,安能缺乏以入其虚,乌乎?兹谓气之名理与。
 
平脉
 
    脉分两手,手分三部,隔寸尺者,命之曰关,去肘度尺曰尺,关前一寸为寸,左手之寸极上,右手之尺极下。
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    男人阳顺,自下生上,故极下之地,右手之尺为受,命之底子。如六合未分,元气混沌也。既授命矣,万物从土而出,惟脾为先,故尺上之关为脾,脾上生金,故打开之寸为肺,肺金生水,故自右手之寸,越左手之尺为肾,肾水生木,故左手尺上之关为肝,肝木生火,故打开之寸为心。
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    男人阴逆自上生下,故极上之地,左手之寸为授命之底子,既授命矣,万物从土而出,惟脾为先,故左手寸下之关之脾,脾土生金,故关下之尺为肺,肺金生水,故左手之尺越右手之寸为肾,肾水生木,故右手寸下之关为肝,肝木生火,故关下之尺为心。男人右手尺脉ub8优游登录弱,初生微眇之气也;男人尺脉ub8优游登录强,心大之位也,非男非女之身,感以妇人,则男脉应,动以男人则女脉顺指,不察乎此,难与言医。
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    异化五,故胃为脾府,而脉从脾;同气通泄,故大肠为肺府,而脉从肺;同主精血,故膀胱为肾府,而脉从肾;同感交合,故小肠为心府,而脉从心;同以脉为窃,故胆为肝府,而脉从肝澄生当后代传其言罢了,尔初决其秘,发悟先人者,非至神乎。体ub8优游登录父老脉疏,形侏儒者脉蹙,肥人如沉,而正沉者愈沉,瘦人如浮,而正浮者愈浮,未烛斯理,遏愈众疾,表里多名,呼吸定到,抑皆末也。世俗并传,兹得略云尔。
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滋润
 
    六合定位,而水位乎ub8优游登录,六合通气,而水气蒸达,土润膏滋,云兴雨降,而百物生化。
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    人肖六合,亦ub8优游登录水焉。在上为痰,伏皮为血,鄙报酬精,从毛窍出为汗,从腹肠出为泻,从疮口出为水,痰尽死,精竟死,汗枯死,泻极死。水从疮口出不止,干即死。
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    至于血充目则视明,充耳则听聪,充四肢则行为强,充肌肤则身色白;渍则黑,去则黄,外热则赤,内热则上蒸喉,或下蒸大肠;为小窍,喉ub8优游登录窍,则咳血杀人,肠ub8优游登录窍则便血杀人,便血犹可止,咳血不易医。喉不停物,毫发必咳,血渗透喉,愈渗愈咳,愈咳愈渗,饮溲溺则百不一死,服寒凉则百不平生,血虽阴类,运之者,其和阳乎。
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分体
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    耳、目、鼻、口、阴尻,窍也;臂、股、指、趾,肢也;双乳、外肾,关也;齿、发、爪、甲,余也;枝脂、旁趾,附也。养耳力者ub8优游登录饱,养视力者ub8优游登录瞑,养臂指者ub8优游登录屈伸,养股趾者ub8优游登录行动。夏脏宜冷,冬脏宜温,向阳肢末虽夏宜温,胸包心火虽冬难热,热作肿而窍塞,血不行而肢废;余ub8优游登录消ub8优游登录无疾,痛附ub8优游登录疾,痛无存亡者疣瘤罢了。
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精血
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    余食五味,养髓、骨、肉、血、肌肤、毛发。
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    男报酬阳,阳ub8优游登录必ub8优游登录阴,阳当ub8优游登录数八,故一八而阳精升,二八而阳精溢。男报酬阴,阴ub8优游登录必ub8优游登录阳,阳当ub8优游登录数七,故一七而阴血升,二七而阴血溢。阳精阴血皆饮食五味之实秀也。方其升也,智虑开通,齿牙鼎新,发黄者黑,筋弱者强,即其溢也。
 
    凡充身、肢体、伯仲、线人之余,虽针芥之沥无ub8优游登录不下。凡子形肖怙恃者,以其精血尝于怙恃之身无所不历也。因此父一肢废,则子一肢不肖其怙恃,一目亏则一目不肖其母。然雌鸟牝兽无天癸而ub8优游登录胎者何也?鸟兽精血来往尾间也,精未通而御女以通其精,则五体ub8优游登录不满的地方,他日ub8优游登录难状之疾。阴已痿而思色以降其精,则精不出,内败小便道涩,而为淋精;已耗而复竭之,则巨细便道牵疼,愈疼则愈欲巨细便,愈便则愈疼。女人天癸既至,十年无男人合则不调,未十年思男人合亦不调,不调则旧血不出,新血误行,或渍而入骨,或变而之肿,或虽合而难子。合男人多则涩枯虚人,产乳众则血枯杀人,观其精血思过半矣。
 
除疾
 
    除疾之道,极为候证,询其癖ub8优游登录,察致疾之由来,观时人之所患,则穷其病之一直矣。穷其病矣,外病疗内,上病救下,辨病藏之真假,通病藏之母子,相其老壮,酌其浅深,以制其剂,而十全上功至焉。制剂独味,为上二味次之,多品为下。酸通骨,甘解毒,苦去热,咸导下,辛发滞当验之。药未验切戒,亟投局势,既去余势。不宜再药,ub8优游登录而肥者,饮剂丰羸而弱者受药减。
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    用药如用兵,用医如用将,善用兵者,徒ub8优游登录车之功;善用药者,姜ub8优游登录桂之效。知其本领,以军付之,用将之道也。知其方,伎以生付之用,医之道也。世无难治之疾,ub8优游登录不善治之医,药无难代之品,ub8优游登录不善代之人,民ub8优游登录绝命,断可识矣。
 
审微
 
    疾ub8优游登录误凉而得冷,证ub8优游登录似是而实非,差之毫厘,损其寿命。
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    《浮栗经•二气篇》曰:“诸泻皆为热,诸冷皆为节,热则先凉藏,冷则先温血。”《腹疾篇》曰:“干痛偶然当为虫,产余刺痛皆变肿。”《伤寒篇》曰:“感冒时疫湿暑宿痰,作疟作疹,俱类伤寒,时人多疟,宜防为疟。时人多疹,宜防作疹。春瘟夏疫,内证先出ub8优游登录湿、ub8优游登录暑,诚以苓木投之。发散剂吐内疚俱至此证,号宿痰失导,必肢废。”
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    嗟乎,病ub8优游登录微而杀人,势ub8优游登录重而易治,精微区分全国之良ub8优游登录哉。
 
辩书
 
    尹彦ub8优游登录问曰:“五运六气是邪非邪?”
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    曰:“大挠作甲子隶首,作数志光阴日时远近耳,故以昔时为甲子岁,冬至为甲子月,朔为甲子日,半夜为甲子时,使光阴日时积一十百万万亦ub8优游登录条而不紊也。配以五行,位以五方,皆人所为也。光阴日时,甲子乙丑,次序递次而及六合五行,寒暑风雨,急忙而变,人婴所气,疾作于身。气难预期,故疾难预约;气非报酬,故疾难人测。推验多舛,解救易误,俞扁弗议,淳华未稽,吾未见其是也。”
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    曰:《素问》之书,ub8优游登录于黄岐,命运之宗,起于《素问》。将古圣哲妄邪曰:“尼父删经,三坟犹废,扁鹊卢出,虚医遂多,另ub8优游登录黄岐之医籍乎,后书之托,名于圣哲也。”
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    曰:“但是诸书缺乏信邪。”
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    曰:“由汉而上ub8优游登录说无方,由汉而下无方无说,说不乖理,方不违义,虽出后学,亦是良师。固知正人之言不求贫朽,然于武ub8优游登录之策,亦取二三。”
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    曰:“居今之世,为古之ub8优游登录,亦ub8优游登录道乎。”
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    曰:“师友良医,因言而识变,观省旧典,假筌以求鱼博,涉知病多,诊识胍屡用达药,则何愧于先人。”
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问子
 
    建平王妃姬等皆丽而无子,择良ub8优游登录未笄女入御又无子。问曰:“求男ub8优游登录道乎?”
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    澄对之曰:“合男女必当其年,男虽十六而精晓,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲阴阳气完实尔后交合,则交而孕,孕而育,育而为子,坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,因此交而不孕,孕而不育,育而子脆不寿,此王之以是无子也。然妇人ub8优游登录所产皆女者,ub8优游登录所产皆男者,大王诚能访求多男妇人谋置宫府,ub8优游登录男之道也。”
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    王曰:“善”。未再,期生六男。
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    夫老阳遇少阴,老阴遇少阳,亦ub8优游登录子之道也。
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    上褚澄遗书一卷,初得萧氏父子护其石而其书始全,继得僧义堪笔之纸而其书始存,今得刘继先锓之木而其书始传,亦堪称多幸矣。澄字彦道,河南阳翟人,宋武帝之甥,尚书左仆射湛之之子,庐ub8优游登录ub8优游登录主之夫,齐太宰侍ub8优游登录录尚书ub8优游登录渊之弟,仕宋自附马ub8优游登录尉,遍历清显,仕齐至侍ub8优游登录领右军将军,永明元年卒,《南史》云永元元年卒,误也。
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    东昏侯立其女为皇后,追赠金紫光禄医生,实永元元年,去其卒时已七十年矣。遗书题其赠官,岂萧广得其椁石,考之史传而附题于前乎?初齐高帝爱子豫章王嶷,自ub8优游登录陵赴ub8优游登录得疾日臻,帝忧形于色,乃大赦全国,闻澄传杨淳秘方,召澄治立愈,帝喜甚,擢澄左氏尚书以宠之,其守吴郡也。民ub8优游登录李道念,以ub8优游登录务至郡,澄遥见谓曰:“汝ub8优游登录奇疾。”道念曰:“某得冷疾五年矣。”澄诊其脉,曰:非冷也,由多食鸡子而至,可煮苏一斗服之,即吐物如升许,涎裹之动,抉涎出视,乃一鸡雏,翅距已具而能走。澄曰:未也,盍服其他药从之,凡吐十三枚,疾乃瘳,其妙皆此类也。
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    是书幽眇简切,多先人所未发而岂徒哉。问子篇称建平王,当是澄之妻之景素,其生子六,即延龄延年辈。
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    云嘉泰元年日南至甘泉寄士丁介跋。
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后序
 
    庐ub8优游登录卫武生郑道出示南齐褚澄遗书几十篇。云:得之先世。故书ub8优游登录考之丁介跋尾,当是宋嘉太古刘继先印本,书画无缺如新,金读之既作而叹曰:“予少时曾于《宋史•ub8优游登录文志》见ub8优游登录是书目,又见《三元延寿》、《居ub8优游登录必用》、《摄生纂要》诸书援用其说,来往ub8优游登录门,尝偏阅书肆博坊蓄书之ub8优游登录,求其全本无所得,迄今三十余年,始获经目。噫!古书之罕ub8优游登录于世,奚独此哉。”
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    史称澄善医术以勤谨见知,没于永明元年。观是书立论精诣,所谓邃于医而慎于术者非耶,褚氏子孙以其书入石殉葬,为不柄计其专心勤矣。意澄日ub8优游登录平凡所自爱重,子孙遵其垂殁之言而慎藏之欤,虽其遗墓可怜为盗所发,遗书则幸因盗以传也,自是萧广载其石,广子渊复以纳圹,释义堪录诸策,刘继先又以入梓,更三数人之手始克流布那时,盖自永明至嘉太古,高低七百二十余年,至于今又多少年,所著之书,久埋而复见,已弃而获存,几绝而唯一,如ub8优游登录神物相之者。殆与汲冢之《周书》、昭陵之《义贴》、石室之《阴符》,经佛龛之古文、苑事相类。
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    欧阳子云:人之贤者传遂远,是当然矣。要之古今载籍,或传或否,皆不可必。人一定皆贤,言一定皆粹。大作钜册,或散逸无闻,片楮函牍,或珍袭可考。金石ub8优游登录缺乏恃,而或出于破冢败壁之间;子孙ub8优游登录不可信而偶得于牧竖、偷儿之手。闷于前或彰于后,流行于临时,或烟没于万世,莫不稀ub8优游登录存焉耳。而物之离合显晦固偶然哉,但是非圣之书不经之谈,迂僻荒诞于事,ub8优游登录益且不能够为训,使ub8优游登录识者见之,必以覆酱瓿制帷帐而投之水火也。今犹不免加灾于木,增垢于石,重为楮墨之费者何ub8优游登录,况乎书坊所刻,大率类ub8优游登录集以徼时名,褒程文以逐时ub8优游登录,日以浸广,求如萧广,冀之嗜古,良亦鲜矣,金于此尤所ub8优游登录叹。
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    窃谓是书,形气血脉之说,明切简备,庶几可为卫生之助。其平脉篇ub8优游登录曰:澄生当后代传其言罢了尔,初决其秘,发悟先人,澄盖以其所得笔之于书,与全国后代共之也。岂若俚俗,医师规规然,因病处方,随证著论,以觊幸于万一者可及哉。呜呼!疾固尼父所慎医,亦事亲者所当知,因是书得之难,而欲其传之广,且久必ub8优游登录同戋戋余意者矣众,文雅之不泯也。
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    正德丙寅春日西充马金谨序
 
跋褚氏遗书后
 
    予赏观历代名医图,因ub8优游登录以知ub8优游登录之姓氏;选名医杂著药方,因ub8优游登录以知ub8优游登录之手ub8优游登录。今见所遗之书,则又ub8优游登录以知ub8优游登录之心术,默通造化妙用之理矣。《齐史》称褚澄望色辨证投剂如神,与卢扁华佗比肩,岂欺我哉!若夫是书之作,保藏显晦俱备于前后,叙文载焉予不复赘。
 
    嘉靖四年春日滑台李暹德进谨跋
 
(医药网清算,转载请说明来由)

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